PUEBLO AFRICANO EN LA UMABANDA

-------- POVO AFRICANO . ---------
Cuando hablamos de Pueblo Africano en la Umabanda ; caemos inexorablemente en contradicciones .
Ya que siempre se llamó linea de africanos ; a la corriente de Pretos Velhos .
La corriente que en otros tiempos ocupaban los   Ciganos ;que se corrieron definitivamente para la Kimbanda ; fue tomada en su totalidad por el pueblo de Carrancas ; o Arrancas ( quienes se esconden detrás de la careta o mascara ) ;  y son llamados Africanos . Y también ; aunque en menor numero ; los Boiadeiros .

Muchos de estos Arrancas no son Africanos legítimos de África ; si no ; que son Bahianos y Bahianas ; mientras que los Pretos y Pretas Velhos/as ; si, nacieron en África . Con esto queda aclarado que los Africanos legítimos son los Pretos Velhos .
Aclaro ; como dije con antelación ; que muchos no son africanos nacidos en África; y aquellos que si son llegaron muy pequeños y se criaron y murieron en el Bresil .
En muchas partes del Brazil ; no se los conocen ; ya que ese pueblo pertenece a los Bahianos Povo da Bahia .

Hay una falange llamada de Carregos  conocidos comunmente con el sobre nombre de Povo " Czeteiro " ; que son Pretos Velhos ; con fuerte irradiación de Exú ; es su danza simbolizan la faena de levantar el trigo o el maíz ; para la molienda , y hacer luego el pan para Oxalâ .Este es un pueblo muy limpiador ....... 
Esta falange ; se puja entre el pueblo de Pretos Velhos ; y Da Bahia o Arrancas .


lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll EL VINO  ; EL TABACO Y LOS BICHOS .IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

Es muy frecuente entre el pueblo de Arrancas ; el tomar mucho vino y fumar mucho ; así como el desaforo y palabras soeces ; cosa que los jefes de Terreiros deben controlar .
Esto es porque su representación en el mundo ; es la de estar a fin con la gente común del plano Orúm .

Comen bichos ; si claro ; es una de las facetas  de su evolución ; que recuerda su supervivencia ante la hambruna del cautiverio o la vida de liberto.

Es una falange que hay que saber lidiar con ellos , ya que su gran irradiación de Exú es muy fuerte : Son ellos , al igual que los Pretos Velhos , lo que tiran Exús y  alamas a la tierra ; y son ellos quien los recogen ;limpiando o demandando 

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ABAT DA ARUANDA PÂE WILFREDO DE XANGÓ AGODÓ

e-mail : lodeayerylodehoy@gmail.com / wmagallanes@gmail. com

LAS RELIGIONES AFROBRASILEÑAS Y LA HOMOSEXUALIDAD .

CANDOMBLÉ DE CABOCLO .

Nos llega a nuestra mesa de trabajo un sinfín de argumentos y de ejemplos cuando tratamos de investigar el tema  de la homosexualidad a nivel de los cultos a Oirxâ , que se practican actualmente en el África Yorubá , en el Brasil , en el Río de la Plata ; así como en otras partes .

Hay argumentos que dicen que tradicionalmente no es aceptada.

Bien, yo no voy a ingresar en la polémica  respecto a este tema ; pero ; si voy a decir porque en mi Religión Candomlé de Caboclo ; si los aceptamos .

............... SOMOS   ESPÍRiSTAS .................................

Creemos en la Evolución o involución del alma o Espíritu; de acuerdo al comportamiento en el  o pasaje estado Odum (Terreno).

Sabemos que al morir , el cuerpo pasa a desintegrarse , entregando a la madre tierra lo que de ella tomamos ; pero el espíritu se transporta a otro estado dimensional , en donde es conducido por ancestros ante los maestros que juzgarán su comportamiento terreno .

Algunos vuelven a la tierra como espíritus que harán buenas obras para que atravéz  de ella escalen mas a nivel astral .( guias astrales x ejemplo  corriente médica  en Umbanda.) .

Otros sinembargo deben reencarnar en un cuerpo como castigo .

 La gente suele decir : porque hay niños que nacen enfermos entre otras cosas ; hay una causa ; que ahora no voy a desarrollar en detalles porque no es el tema , de eso vamos a conversar en proccimas publicaciones .

Ahora vamos sintetizar por razón de espacio .

Una persona que en su vida anterior fue mala con los hombres ; y hasta con sus hijos hoy reencarna presa  en un cuerpo de hombre . 

Y un hombre malo con las mujeres en su vida pasada hoy esta preso en el cuerpo de una mujer

Esa es una de las causas porque aceptamos a los homosexuales  masculinos o femeninos en Nuestras Religión.

-------------------- LA MUJER Y EL TAMBOR . -----------------------

No acepto que un mujer no pueda ser tamborera ; que el tambor es de hombres .

El tambor (atabaque o batá) pertenece a tres Oixâs; Bará, Ogum Xangó; nose por ejemplo porque una mujer hija de Orixâ Xangó no puede batir tambor . 

Dicen que por la egla; entonces bueno no  tendríamos  Iálorixâs .

En casa hubieron mujeres en el tambor .......... y ya estoy en los 70 . Y economicamente  no me quejo-

ABAT DA Aruanda PAE WILFREDO DE XANGO Agodo.

e-mail: lodeayelohoy@gmail.com 

 

QUILOMBO DOS PALMARES

GANGA ZUMBÍ

Al nordeste del estado brasileño de Alagoas ;actual municipio UNIÄO DOS PALMARES - SERRA DA BARRIGA ; entre 1580 y 1710 ; estaba emplazado " EL QUILOMBO DOS PALMARES ".
Primero fue un punto de resistencia a las invasiones holandesas , y luego un refugio y resistencia de los esclavos negros principalmente , que huían del cautiverio de los ingenios azucareros en especial .

Ganga Zulmbá ; fue el líder negro que fundó " LA FEDERACIÓN DE PALMARES "; cuya capital era MACACOS.

1677 . Salió de Porto Calvo una de las tantas invasiones al QUILOMBO DOS PALMARES ; comandada por Fernnâo Carrillo ; la que culminó con un gran fracaso .

--------------- LA TRAICIÓN DE GANGA ZUMBÁ . ----------------------------------------

1678 . En Recife se reunió Ganga Zumbá con representantes del rey de Portugal ; y arreglan un tratado para poner fin al conflicto .

Se le otorgaban tierras en el norte ;y libertad a todos los negros que no estuvieran marcados ; los marcados volverían a sus dueños .

Algunos siguieron a Ganga Zumbá . 

En la misa del día de gracias en la iglesia Matriz de Pernambúco ; estaba el gobernador Aires de Sousa de Castro ; y a su lado Ganga Zumbá  con una capa roja de seda ;  había sido nombrado mestre de campo , y en prueba de amistad , adopta el gobrnador a dos de sus hijos , que se llamaran Sousa de Castro .

____________  CAÍDA DE MACACOS . CAPITAL DE LA FEDERACIÓN DE PALMARES . ---

El jefe de mamelucos paulistas ;el Capitan Jorge Velho ; el cazador de esclavos y asolador de la GÜAYRA y grán parte del Brasil ; venia de una gran victoria en el sertón  y Río Grande do Norte en contra de lo indios janduim , que se habían revelado .

A este carnicero ; se le ofrecieron títulos , e indultos así como grandes fortunas y tierras ; a cambio de la destrucción del Quilombo dos Plamres .

Con un ejercito compuesto por sus mamelucos paulistas ; presos escalvos , y aventureros ; salió el mestizo Domingo de Jorge Velho , siguiendo a los restreadores indios ; rumbo a Palmares .

Esta vez ; llevaban artillería ; los cañones hicieron trizas las empalizadas ; luego de un duro tiroteo ; comenzó la lucha cuerpo a cuerpo .

Cayo Macacos ; el último baluarte de la federación de Palmares ; ELQUILOMBO DOS PALMARES , ardía ; el resplandor de las llamas se veían desde la lejana ciudad de Puerto Calvo.


------------------ MUERTE DE GANGA ZUMBÍ . --------------------------------------------

El Quilombo dos Palmares ; fue arrasado ; pero Ganga Zumbí ; herido en una pierna huye y se guarece en la sierra .

Un amigo de Zumbí ; es comprado por los soldados .
Antonio Soares ; llega a la guarida de Zimbí , le dá un abrazo de amigo , pero Antonio Soares ;lo apuñala varias veces en la espalda , cayó Ganga Zumbí ; en manos de un amigo y compañero traidor .

Los soldados , le cortan la cabeza y enastan en una lanza .
Entran a Recife con la cabeza de Zumbí en la lanza ;y la ponen  en la palaza de Rcife , para que se pudra al sol ; y ven los esclavos que Ganga Zumbí ; no era inmortal .

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Nos dice Galeano : 

                                    Ya no respira Palmares .Había durado un siglo ; y había resistido mas de cuarenta invasiones este amplio espacio de libertad en la América colonial .
El viento se ha llevado las cenizas de los baluarte negros Macacos , Subupira , Dambaranga ; Obenga , Tabocas y Arotirene .

Para los vencedores el siglo de palmares se reduce al instante de las puñaladas que acabaron con Zumbí .
Sueñan los vencidos con Zumbí ; y el sueño sabe que mientras en estas tierras un humano sea dueño de otro humano , su fantasma andará .
Cojeando andará ; porque Zumbí  era rengo por culpa de una bala ; andará tiempo arriba y tiempo abajo ; y peleará en estas selvas de palmeras y en todas las tierras del Brasil .
Se llamaran Zumbí los jefes de las rebeliones negras .

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Pâe Abat da Aruanda Pâe Wilfredo de Xangó Agodó 

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